（概要）
10月15日付け

現在、イスラエルとガザの戦争が激化している中で、中東で新たな紛争が起こるのではないかという恐怖心が巻き起こりました。
しかし複数のユダヤ系情報筋は、これは単なる長期紛争ではなくゴグとマゴグの最終戦争の始まりであると言っています。これは、ゴグと呼ばれる謎の人物が率いる敵国連合軍にイスラエルが侵略されるという預言に基づいています。

ゴグとマゴグの概念は、ヘブライ聖書、特にエゼキエル書とゼカリヤ書に由来します。
エゼキエル書の第38章～39章では、ゴグは、マゴグ、メシェク、トゥバルの王子として描写されており、彼らは多くの国々からなる大軍を率いて北部からイスラエルに攻撃を仕掛けることになっています。この聖書ではゴグとマゴグの黙示録的な出来事が鮮やかに描かれています。

エゼキエル書の第38章16節の預言では「あなたは地を覆う雲のように、私のイスラエルに進攻するだろう。」「ゴグよ、今後数日以内に私はあなたを私の地に進攻させるだろう。そしてあなたを通して、彼らの目の前で聖なる私自身の姿を見せる時、これらの国々は私が誰なのかを知るだろう。」と書かれています。

ゼカリヤ書の第14章で預言者は、エルサレムは世界の全ての国々から包囲攻撃されるが、神の介入によって包囲軍は疫病と大地震によって滅ぼされると預言しています。その後、生き残った人々は、神を真の王として認めエルサレムで神を崇拝し神の勝利と究極の救いのビジョンを見ます。

ユダヤ教の伝統によれば、これらの預言はメシアの到来と、死者の復活の前に起こる出来事と相互に関連しています。ゴグとマゴグの戦いは、ユダヤ人の究極の試練であり、大きな苦しみと迫害に耐えることになりますが、最終的には神の奇跡的な介入によって救われると認識されています。

ユダヤ人コメンテーターの中には、ゴグとマゴグを歴史上の国家或いは現代国家や指導者らと同一視しようとする人もいます。
例えば、マゴグは、ロシア、メシェクはモスクワ、トゥバルはトボリスク（ロシアのチュメニ州の都市）とし、ゴグについては、アレキサンダー大王、紀元前2世紀のセレウコス朝第 8 代シリア王のアンティオコス4世エピファネス、ナポレオン・ボナパルト、アドルフ・ヒトラー、ヨシフ・スターリンなど様々な支配者と関連づけています。
このような解釈はユダヤ人の集合意識における永続的なゴグとマゴグ物語の性質を強調しています。

ゴグとマゴグに関する最も面白い解釈の一つに、ポーランド・ルブリンのユダヤ教ハシディーム運動の有名な指導者だったラビのZadok HaKohen（1823年～1900年）の解釈があります。
彼によると、ゴグとマゴグの戦いは、イスラエル人がエジプトから脱出した後に砂漠をさまよったことを記念する仮庵の祭の期間中に起こります。これはエゼキエル書の第38章16節の一節に基づいており、この戦いは深い霊的意味合いを象徴する神聖な時期に展開されるという期待と一致しています。

2023年10月7日に始まったイスラエルとガザの戦争はゴグとマゴグの預言と関係があると憶測しているユダヤ人もいます。
この日は仮庵の祭（一週間続く）の終わりと一致しており、安息日、八日祭、（トーラを1年かけて読み終えたことを祝う）聖日の３つの聖なる日が合わさった日でもありました。

これは、ラビのZadok HaKohenの解釈とつながる仮庵の祭を反映して展開される出来事の重要性を強調しているという点でもユニークに合致しています。

イスラエルとガザの戦争は、子供を含む何百人もの民間人を虐殺し多くの赤ん坊を非人道的に斬首したハマスによる奇襲攻撃、ガザからイスラエルへの激しいロケット攻撃、ガザに対するイスラエルの空爆と地上作戦によって特徴付けられています。
この戦争は国際的な注目を集め、米国とイギリスの軍事関与をもたらし、イスラエルの自衛権を支持する国と、いつものようにイスラエルの行動を非難する国に分かれました。
国際社会の反応は、イスラエル・パレスチナ紛争の複雑な対立的特徴を浮き彫りにしています。

この戦争でゴグとマゴグの預言を成就させるためには、ヒズボラのように北部からイスラエルを攻撃する複数の国の大連合軍が必要となるでしょう。さらに、イランがこの戦争に巻き込まれると、最終戦争の到来の兆しが見られ、黙示録的な性質のシナリオが強まるでしょう。

この戦争は間違いなく非常に激化しイスラエルの民は神に助けを求め、追い詰められた時に神の介入を求めるでしょう。